墨香传联韵 鸥舞绘大观：大观楼长联书法作品展在昆启幕

昆明举办“联墨同辉·鸥舞大观”书法展，以大观楼长联为题，融合滇池生态意象，展现书法艺术与自然人文的深度对话，推动传统文化传承与文旅融合创新。

文化纵横 2026年01月30日

腊雪——大洋

腊雪馥郁和万物 新春丰裕惠生民

文化纵横 2026年01月30日

古代“爱民如子”官员拾零（二）

我们接着说裴侠的事迹。 宇文泰病逝后，他的儿子宇文觉继承他的太师、大冢宰职位，护辅朝政。第二年即公元557年，宇文觉取代西魏政权，建立北周政权，是为孝闵帝。裴侠继续得到北周新政权的重用，被任命为司邑下

文化纵横 2026年01月30日

寻味奔子栏：以面为壤，以舞为魂，种一棵吉祥的树

奔子栏人以小麦面粉与酥油为基，匠心打造象征吉祥的‘如意宝树’三重意象——根、叶、果，融合节庆锅庄舞的祈愿，在油炸烟火中传递对家族根基与生活富足的深情寄托，让味觉记忆成为跨越时空的乡愁归途。

文化纵横 2026年01月29日

骆小所的语言观：对语言学危机与“再生”的理论与实践

骆小所教授诊断语言学危机源于片面语言观与科学主义范式，提出以人文性为核心的“再生”路径，构建深层修辞理论与艺术语言学体系，推动语言学回归汉语实际与文化生态，打造具有中国特色的语言学话语体系。

文化纵横 2026年01月29日

古代“爱民如子”官员拾零（一）

中国古代为官者爱民如子现象，可谓充斥史籍，今天读来，仍有令人动容之处，同时也不乏现代榜样教育作用。在向读者君呈现了《像“慈母”“慈父”一样的封建“父母官”》一文后，今天，我再向大家介绍几位封建官员，看

文化纵横 2026年01月29日

爱上黑暗——高柳诗十首

诗人高柳以多部诗集与思想随笔构建深邃精神图景，通过《篮子》《芬芳》《白隐》等作品探索存在、自由与心灵觉醒，融合东方哲思与现代诗性表达，推动新禅诗理念发展。

文化纵横 2026年01月28日

像“慈母”“慈父”一样的封建“父母官”（三）

第三位，被云南和番邦交趾国称为“慈父慈母”的元代赛典赤赡思丁据《元史》卷一百二十五《赛典赤赡思丁列传》：“赛典赤”在回回人（回族人）的语言中是指“贵族”的意思。元太祖铁木真在西征时，赡思丁曾“率千骑以

文化纵横 2026年01月27日

云南省北京商会第一届第二次会员大会暨2026新春联谊会昆明举行

云南省北京商会召开2026新春联谊会，近200位在京乡贤共聚昆明，回顾2025年成果，部署2026年以‘四个坚持’为核心的工作计划，推动京滇经济文化协同，启动‘云迪香’数智化平台，表彰优秀企业，并通过文艺晚会深化乡情联结。

文化纵横 2026年01月26日

像“慈母”“慈父”一样的封建“父母官”（二）

第二位，被巴州百姓称为“慈父”的唐代刺史李桐客据《旧唐书》第一百八十五卷上《良吏列传》和《新唐书》卷一百九十七《循吏列传》等记载，李桐客是冀州衡水人，在隋朝为官时，为门下省录事。杨坚建立隋朝后，废除北

文化纵横 2026年01月26日