夏氏也是明清时期浦口城的显姓大族。《江浦埤乘》著者之一夏锡宝即出自浦口城夏氏。

   浦口夏氏始迁祖夏彦清，明初庐州舒城（今安徽省六安市舒城县）人，行伍出身，官至江南都指挥使（正二品衔），《江浦埤乘》卷二十四有传，云：

   “夏彦清，本庐州舒城人。少读书，慷慨有智略，兼善击刺。洪武中，官指挥。永乐初，从大军北征，积功至江南都指挥使。南旋，抵京，爱浦子口山川秀美、风俗朴厚，因家焉。封龙虎将军，子孙袭职。”

   夏彦清之后二三两代（子孙）情况不详。第四代夏宝，第五代夏忠，第六代知名者夏时良、时晖、时令、时寅等，四人皆生活于明代中后期。其中，夏时晖，字葵石，诸生，以例贡任天长县教谕，两举乡饮。

   “时”字辈下，有夏鼎，字象也，时晖之子，万历四十四年（1616）选贡，崇祯六年（1633）中举人，历官青阳、吴县教谕。

   有夏畴，时良之子，字君锡，嗜学敦行，工文章，与同里丁峻飞、吴之枢号“浦中三杰”。晚遭乱世，绝意仕进，筑“沿溯楼”，藏书数万卷，以授徒为业，在书斋里读书终身。

   夏畴之子夏钦（字肃斯），夏鉴（字冰如），皆为诸生，有声誉；夏镇（字盘如），夏锜（字足三），以孝友称。

   “金”字辈为浦口夏氏第八代，除夏钦等四兄弟，尚有夏金，乃夏鼎之子，字山甫，为人端庄恬适，凡里中善举，必极力倡为之，人称“善士”，被举为乡饮宾（县政府邀请当地德高望重者出席的宴会，年底举行，一年一次）。其弟夏鋈，字白子，诸生，卓卓有文行。其子夏澧，字子发，亦诸生。

   夏金从弟（堂弟）夏钺也是地方名人。钺，字眉雪，号退庵。早岁游庠，喜吟诗，爱游览，尝从同乡吴之枢宦游浔阳，纵观匡庐、禹穴、彭蠡诸胜，题咏成帙，著成诗集《浔阳游草》《越中吟》两种。年老辞归，吴之枢分俸赠之，不受，人重其德。夏钺仅有一首诗传世，题为《黄悦岭》，见《江浦埤乘》卷二：

    茅舍凌空出，参差倚翠微。

    危桥丛木阻，幽涧落花飞。

    野衲和云宿，山樵带月归。

    此中堪小隐，入望半烟扉。

    

                       （网络图片：山泉）

   至第九代为“水”字辈，已进入清朝早期。知名者夏汧，夏镇之子，字子来，庠生，精研《诗经》之学，其子夏枞能子承父业，亦精诗学。

   夏钺之子夏濬，字子长，号导川，岁贡生，住在浦口城西门里红土冈下，曾筑蕙亩堂，于庭前阶畔遍植蕙草，刘岩为作《蕙亩堂记》。文曰：

     夏导川先生有堂在城之西偏，环其阶之所种皆蕙草也。余诵《离骚》之首章曰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”《通义》云：“蕙似兰而异种，其味如蘼芜，俗所谓零陵香是也。”夫兰与蕙为君子之所珍，黄涪翁（黄庭坚）开牗于东西，东养兰而西养蕙。然物之可贵爱者，常自托于深山穷谷之间，无人采之而羞以自献也，及人欲取而殖之，贮之以磁斗，莳之以绮石，沃之以汤茗，然犹不能以茂且芳。而至于菉葹萧艾①之盈于吾前者，虽锄而去之，不旋踵而即生，吾不知其根株之何自而固也。抑《骚》又有言曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”然则物之美者不徒不易生，而且时时为物之恶者渐染而移之，若是其可畏也。彼屈子虽不得于其君，然其志洁、其行廉，蝉蜕于浊秽之中，而浮游尘埃之外，曒然泥而不滓者，此其所以不自以为兰则自以为蕙也。今先生以“蕙亩”名其堂，殆欲勤而艺之，去他种焉，勿使滋殖也。呜呼，斯其有屈子之心也哉！ 

   刘岩是康熙年间大才子，这类短文虽属信手拈来之作，然而激励同乡前辈老当益壮、去芜取精之用心蔼然在也。夏濬亦果然品性高洁，屡辞乡饮，年八十四，无疾而终，有著作《武经解》《夏氏宗谱》等，已佚。

   “水”字辈尚有夏洵（字子信）、夏澧、夏澎等人。澎，字飞涛，工书。

   此后为“木”字辈，为浦口夏氏第十代。这一代人才济济，如夏本梴，濬之子，字延木，工诗，著有《延木诗删》。夏本权，字可经；夏本树，澎之子，字玉临，俱诸生。又有夏枞，前文已提及，字采悬，岁贡生，与乃父汧皆精研《诗经》之学。夏氏与浦口城大姓崔氏互有往来，崔氏先祖也建有藏书楼香樾榭，夏枞常坐在自己先祖所建藏书楼（沿溯楼）里，慨叹学业荒芜、功名无成，曾作诗《香樾榭》云：

    樾园富图史，祖德后人承。

    沿溯三千轴，嗟余读未能。

   “木”字辈最著名人物乃夏人畏，字庄临，祖锜，父洵，家底丰厚而好施舍，遂逐渐中落。据《江浦埤乘·夏人畏传》，人畏幼有大志，及长，处事光明，立心慷慨。家族世袭有黄快船差（承担朝廷漕运差使，亦可出钱以代），按惯例，需由长房长孙递补，当然也可由族内商议公派。人畏念及子侄辈皆习儒业，恐怕受役有妨读书，乃独自承担快务二十多年，人疲财亏，受累无悔。夏人畏骨子里还是一个书生，著有《江干纪事》一书，记载乾隆以来佥快领运事最多，史料价值很高，惜不知是否存世。船夫而能著述，成书而又失传，怎不令人惋惜！

   古语善有善报，夏人畏之后，子孙繁衍孳息最旺、也最久远，其他各支渐有凋零之势。

   人畏之子夏华，字稷芳，克承父志，青年时期伴随父亲走南闯北，却时刻不忘书本，胸怀宽阔而心思细腻，晚年居浦口城板桥巷，著《板桥杂记》二卷，是书记载其生平游历见闻之事，多有令人慷慨悲歌之笔，可惜亦散佚。

   华之子、人畏之孙夏昕，字启东，为人落拓不羁，诚朴不欺，人称长者，年八十有四，无疾卒。夏昕之族弟夏晧，殷富而英年早逝。此为“日”字辈，其下“朝”字辈，为浦口夏氏第十三代，知名者朝辅、朝坐、朝仁、朝柱、朝法等。

   夏朝柱，字位屏，号云峰，因父亲夏昕长期客游和州一带，家里就靠着母亲朱氏替人做针线活糊口，子女六人，常一天仅举火一次。朝柱为太学生，好读书，有气节，少年时，曾路过亲戚家，饥甚，亲戚供食时辞色有傲慢之处，朝柱推案拂袖而去。

   其远房叔辈夏晧深器之，召至家，课之读书，不久病重，临死以幼子朝法托付焉。朝柱经营其家政十四年，拜族叔遗像曰：“侄受叔命，持家教弟，今弟已成年，敢告！”又以管钥还付朝法，曰：“汝好自为之，毋坠先人业。为兄我亲老家贫，这就去自谋生计也。”待家稍裕，朝柱迎父归，侍奉二亲备极色养。其妻朱氏贤孝，多资内助，协助丈夫倡立生生（抚育孤儿）、敬节（救济寡妇）、义济（消防等）诸善举，创立宗祠，与族兄朝辅、朝坐、朝仁共修族谱，寻找历代先祖坟冢，悉得之而封树焉。生平待人接物和易，然而极有原则，不失崖岸。曾大字抄录理学家邵雍“平生不作皱眉事，世上应无切齿人”，悬挂堂上，以为自勖。

   朝柱喜吟诗，七十岁时，作诗《七十自述》，感慨平生：

     无端旧感复新愁，阅历惊心七十秋。

     寒暑磨人催短鬓，烟云过眼叹浮沤。

     偶撄小恙艰行步，略似匡床作卧游。

     吟就诗篇烦闷破，篝灯往事数从头。②

   朝柱又善绘画，晚年曾绘《独立图》，以表明其人生态度。邑人马尧年为作《题夏云峰先生<独立图>》诗二首，云：

     向阳富贵花俱谢，背日檐梅气忽蒸。

     桑梓近来桑海变，似君成立几人曾？

     其二

     备尝辛苦历穷途，不借人扶乃丈夫。

     一事无成翻自笑，今吾仍是旧时吾。

   诗人赞佩夏朝柱一生备尝艰辛，却始终保持高洁的品质，看似一事无成，却能善始善终，实为人生之“大成”！夏朝柱享年七十有八，著有《云峰遗稿》。

   夏朝柱几个堂兄弟皆诸生，学问上各有所成：朝辅，字济川，取与不苟，精毛郑学；朝坐，字理堂，敦品绩学，善诱后进，著有《字学拾遗》八卷、《本草核真》等书；朝仁，字雨人，工制举文，善诗词；朝法，字守愚，胸次清旷，喜吟咏。道光初里人议建义冢（为穷人或外来客死者无偿提供墓地），朝法著文《义冢议略》，谓义冢宜别男女，请分为二区，众从之。

   朝法在浦口城外宣化桥东（今浦口泰山庙西）筑有花园，额曰“杨柳湾头”，读书、写作、吟啸其间，著《杨柳湾头笔记》四卷、《杨柳湾头诗草》一卷。朱绪曾《国朝金陵诗征》卷三十六收录其中一首，题为《宿王九远山嘉槐斋中》：

     珍珠桥外屋三缘，绿映蔬畦野趣便。

     月影到门无限水，雨声留客有情天。

     嗜茶成癖何须酒？攲枕谈玄欲证仙。

     待晓窗边揩眼望，是谁花里袖笼鞭。

   珍珠桥，在浦口城西门外大街。

   夏朝柱诸兄弟皆能诗，幸赖金陵朱绪曾等人所编《金陵诗征》得以保全其万分之一。该书卷三十六录有夏朝仁诗一首《过大新庵》：

     山送青千叠，云迷白几层。

     寺藏惟见竹，院冷不逢僧。

     落果猿常戏，吟诗鸟似应。

     我来闲坐久，无语佛前灯。

   卷四十录有夏朝坐诗《和金愚泉赴石梁馆》：

     奚囊佳句伴轻装，一路山川送石梁。

     问字竟能逢旧雨，吟诗喜得话家乡。

     多情只有窗前月，百感还增鬓上霜。

     同是天涯悲作客，名园花草慰衷肠。

   夏朝柱之子侄为“锡”字辈，是为浦口夏氏第十四代，知名者有锡麟、锡宝、锡嘏、锡五、锡九、锡年、锡蕃、锡源等。

   先说说锡九。锡九，夏朝法之子，字子如，能诗，工书法，以廪膳生终，著有《井香书屋稿》。锡九还是一个慈善家，咸丰年间浦口城各处慈善堂均化为兵燹，夏锡九与同里周宗邰等老先生倡复“敬节堂”，劝捐筹款，不遗余力。道光六年（1826）旱荒，诸贫嫠（守节寡妇）赖以存活。王贞孝烈女不肯受辱，为粤贼所杀，当时匆匆藁葬城西，是年三月，锡九等人为之备棺而改葬焉。

   锡九之兄锡五，所知不多，仅存《过降福庵》诗一首，在《江浦埤乘》卷三十九。降福庵，旧在浦口攀龙门外。庵外有古松一株，阴蔽数亩。诗云：

     楼倾钟卧僧何在？碑古苔生字不存。

     惟有归鸦还绕树，断烟零雨噪黄昏。

   锡麒，字石生，诸生，著名于道光年间，据《江浦埤乘》，锡麒“从上元唐大沛游，后与阮垕、叶廷銮等角艺，颇著文名，侯甲瀛、王双璧皆其高第弟子也”。

   最后来说夏锡宝。夏锡宝（1831—1893），字丙亭，朝柱之子，二十岁为县补廪膳生，咸丰三年（1853）三月，太平军占领江宁府及其属县，锡宝投笔从戎，先后参与都统德兴阿、将军都兴阿幕僚工作，直至战争结束。同治三年（1864）锡宝参加江南省甲子科乡试，中副榜，入北京国子监（太学）肄业，凭其文章与人品为吴县冯桂芬等人所激赏。初仕直隶州州判，援例改训导候选。同治十一年（1872），庆字军驻扎浦口，渠帅吴长庆珍惜而招募地方人材，锡宝候选赋闲，遂加入其幕府，直至光绪六年（1880）“庆字军”调往山东。其间得以结识稍后入幕的南通张謇，时张謇二十多岁，而夏氏已四十六，二人却结下了终生的友谊。锡宝去世三年后，张謇始闻噩耗，为作《江浦夏君丙亭墓志铭》，感佩锡宝为人慷慨，关心国事而且有知几之见。

   锡宝一生著述颇多，有《南北朝八书二史异同》《群经杂识》《癸戌杂述》《南游诗抄》《邗江诗抄》《鸿雪录》《采芹录》《黄快始末》《汉宋小学斋诗文集》等等，最著名并永垂后世者当然是地方志《浦纂》。这部书后来与石碛镇人侯宗海所著《江浦备征录》合编而成《江浦埤乘》。

   值得注意的是，在锡宝编纂《浦纂》过程中，其弟锡嘏有全程参与之功。据《浦纂·上元顾云序》，锡宝“与弟锡嘏（字子纯）自为师友，多所涉猎，载籍所具及碑版、谱牒关邑中故实者，辄甄录而排比之。阅十数载，成所谓《浦纂》若而卷，类邑志所未备也，而子纯与搜辑尤勤”。可见《江浦埤乘》之成就，锡嘏亦功不可没也！

   夏锡宝有子三人：鸿铭，府学生；鸿章，县廪膳生；鸿翥，国子监生，而生活时代已进入风雨飘摇的民国时期了。

        每一个家族都是值得研究的。夏氏先祖于明初从龙征战，告别庐州舒城故土，而扎根江北浦口城，开枝散叶，五百余载悠悠岁月，十五代人薪火相传，不仅延续着血脉，更坚守着传统文化里的优秀品质。这份绵延五个多世纪的生命力，彰显出华夏民族文化历久弥新的独特魅力。

                                2025年11月4日

【注释】

①菉葹萧艾：皆常见杂草名。菉：荩草；葹；苍耳；萧艾：艾蒿，臭草。

②录自《国朝金陵诗征》卷四十。


 



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