史可法前脚离开南京，马士英后脚就于当天入值朝廷，当起了朝廷宰相。

　　皇帝朱由崧任命马士英及其同党阮大铖为兵部尚书，巡阅长江防务。又与马士英商量，任命淮安、扬州、凤阳、庐州“四镇”总兵官分别为黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰四人。

　　史可法离开南京后，没有立即到扬州、淮安一带驻防督师，而是奉命先到安徽凤阳和淮安盱眙去“祭告”明皇陵、明祖陵。

　　祭毕二陵，史可法上疏朱由崧，希望他不只是祭谒南京的明孝陵，也应到凤阳和盱眙的皇陵祖陵“二陵”来祭拜，同时也顺道考察一番，了解社会现状。这里已经是“蒿莱满目，鸡犬无声”，山河破碎，民不聊生。他希望朱由崧能够居安思危，辨别奸贤，不要贪图享乐，力争中兴明室。

　　对于史可法的上疏，朱由崧还是满意的，没有像他的祖辈皇上嘉靖、万历那样，动不动就用板子痛打进谏上疏大臣们的屁股。

　　三.史可法“弘光”政权的同僚们

　　我们且不说马士英与阮大铖二人在朝廷辅政时，是如何地“以鬻官爵、报私憾为事”，不择手段地迫害正直大臣，单看“四镇”总兵官的情况，就不难了解，弘光朝廷官员的素质是如何低下，注定他们难成大器。

　　正在史可法离开朝廷去祭拜“二陵”的档口，扬州城已经开始遭劫难了。这个劫难不是来自农民起义军，也不是来自大清军队，而是来自弘光朝廷自身，来自史可法的同僚——高杰这个人。

　　据《明史》卷二百七十三“高杰列传”记载，高杰与李自成本为同乡，一起“为盗”造反，后与李自成的妻子邢氏通奸，害怕事情败露，就于崇祯七年携邢氏投奔朝廷军队。后在洪承畴的安排下，在参将贺人龙手下用事。崇祯十六年，高杰已官任副总兵，为军锋。

　　高杰为人，凶暴狡诈，在与李自成的军队较量中，因走脱及时，一次次脱险，保存了实力。到了崇祯十七年，已经被提升为总兵了。

　　崇祯皇帝命令他率兵去救援山西，但蒲州、平阳已经被李自成的军队攻陷，高杰在退回途中，途经泽州，沿途大肆抢掠，与李自成的“贼军”无异。北京城失陷后，高杰率部向南方行进，被朱由崧封为“兴平伯”，列于四镇之一，“领扬州”军事，他的军队也被称为“兴平军”。

　　明代的扬州，是长江以北繁华富庶之地。乱世来临，弘光朝廷中，手握兵权的黄得功、刘泽清、高杰都争着要去扬州驻防为官，到扬州当官，那可是“肥缺”。最后还是高杰被朱由崧任命“领扬州”，负责管辖扬州防务。

　　高杰接到任命，很快率领他的兴平军驻扎到了扬州城外。

　　扬州市民害怕高杰贼性不改，在知府马鸣騄和推官汤来贺的指挥下，把城门关紧，坚拒不让高杰的军队进城。

　　高杰派兵攻扬州城，扬州“城中恟惧”。老百姓只好登上城墙“陴守”，利用城垛等地形与弘光朝的政府军展开抗衡对垒。

　　高杰纵容部队对扬州城内外大肆烧杀抢掠，致使扬州城郭四郊是尸横遍野。高杰的部队还到附近农村抢夺民女，弄得扬州城周边是鸡犬不灵。老百姓深恶这支所谓的政府军，齐心协力，誓死与之抗衡。高杰的兴平军“攻之浃月”，进攻祸害扬州城一个多月，但始终没有将扬州城门攻破。

　　扬州城在没有遭到清军祸害之前，已经被明朝的政府军给祸害了一通。

　　与此同时，淮安一带的老百姓也遭到刘泽清、刘良佐的政府军大肆掠夺，政府军与老百姓是冲突四起。国家罹难，百姓遭殃，弘光朝廷的政府官员们，根本不代表人民大众的利益，他们也代表不了人民的利益，反而乘机鱼肉百姓，使战火年代的老百姓生活雪上加霜。

　　面对淮扬大地上因弘光朝政府军引起的百姓劫难，史可法作为朝廷阁部大臣，奉命前往调解。

　　高杰听说史可法要来查处他们，早已吓得连夜派人“掘坎十百，埋暴骸”。连夜挖了上百个土沟坎，把暴露野外户外的尸体残骸进行草草填埋处理，毁灭掩盖他们犯下的屠杀扬州百姓的罪行。在后来的清兵对扬州“屠城”之前，弘光朝的兴平军已经对扬州城屠杀“浃月”了。

　　高杰平时就有些害怕史可法，现在又犯下了如此罪行，高杰觉得史可法这一次一定不会轻意饶过他，会对他进行严厉惩处，他也做好了挨批受责的心理准备。

　　高杰来到史可法营帐中，早已吓得辞色俱变，冷汗直冒，语话都不利索了。但意想不到的是，史可法见状，竟然对高杰表现出了一副宽宏大量、夷然自若的姿态，与高杰“坦怀”相待，不仅没有批评高杰，反而用“温语”来安慰高杰一番。国难当头，史可法想的更多的是要上下精诚团结，共同御侮。

　　高杰大喜过望，嘴上在感谢史可法胸怀大度，开开心心地离开了史可法的营帐，但从此他便不再把史可法放在眼里了，对史可法的话是阳奉阴违。

　　后来经过反复协调，史可法让高杰领兵驻守到瓜州去，事情才得以平息，扬州城才得以回归安宁。

　　一直等到高杰的部队离开扬州城后，史可法才正式带队进驻扬州，开府办公，从此与扬州城结下一段生死之缘。

　　束有春2025年10月30日于金陵四合斋

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