桓玄从姑孰回到京城建康，登上金銮殿，召集文武百官上朝，正式履行皇帝职责。

　　但是，当天却出现了两件奇异现象：

　　一是逆风迅激，狂风大作，把皇宫前面的旍旗仪饰等统统都给刮倒了，现场是一片狼籍，害得负责礼仪环境布置的工作人员又重新开展工作，重新布置环境。

　　二是当桓玄登上御座时，御床忽然下陷，吓得群臣面无血色。幸亏大臣殷仲文急中生智，化解为“是圣德深厚，地不能载”，现场氛围才得到缓和。

　　这些都是不祥之兆啊，估计桓玄自己心里也明白吧。

　　永始二年即元兴三年(404年)，当上皇帝的桓玄“心常不自安”，时常感到心神不宁。但既然是当上皇帝了，就得享受皇帝待遇。于是，他以皇帝的身份，追尊其父桓温为宣武皇帝，其庙称太庙，其墓称“永崇陵”，特批四十个人员编制，专门用于守护桓温陵墓。

　　对家族成员及其亲信，桓玄是大肆加官进爵封赏，造金根车。这些人是游猎无度，经常以夜继昼。

　　正在桓玄得意忘形之际，一股打倒桓玄、兴复晋室的势力正在暗流汹涌、一触即发。

　　驻守京口(今镇江)和广陵(今扬州)的刘裕(后来成为南朝宋开国皇帝)、刘毅等开始了率领义军、斩杀桓氏及其同党、推翻桓氏伪政权、匡复司马氏政权的军事行动。镇守镇江、扬州两地的桓修和桓弘首先被义军斩杀。

　　当刘裕义军到达京城蒋山(今紫金山)附近时，本来就心神不宁的桓玄皇帝竟然惊恐万状，在派桓谦等率军抵抗刘裕失败后，不听左右劝阻，决意披卦上阵，离开京城建康，向西南方向仓惶逃窜。

　　几乎一天没有吃饭了，随从找来粗饭给桓玄吃，桓玄是“咽不能下”。吃惯了山珍海味的嗓子眼儿已经变得细嫩了，从金銮殿御座跌落下来、落荒而逃，心理落差太大，食不下咽是可以想见的。

　　桓玄的儿子、太子桓昇虽年龄不大，但懂事孝顺，搂抱住桓玄，为父皇抚胸安慰。见此情景，桓玄这个不可一世的“桓楚”皇帝更是悲不自胜。想想当皇帝的瘾还没过上几天，就如丧家之犬，能不心酸落泪?

　　桓玄一队人马一直逃跑到寻阳，那里是桓玄的老根据地，并且被桓玄赶走的司马德宗皇帝还软禁在那里，他要用好这张王牌。

　　必须说明的是，桓玄虽然处于“播越”流离之中，一路流亡，但途中仍然以皇帝身份行事，皇帝的“起居注”没有人来写，桓玄就自己动手写。在臣下进表文字中，他不允许出现“匪宁”即平息土匪之类的措辞，把自己逃窜行为说成是“迁都”。其自欺欺人已经到了麻木无耻地步。

　　刘裕虽然占领了京城建康，但不敢造次，让武陵王司马遵来“摄政”，立行台，总百官，权力交给皇族司马人家。

　　他们将桓温神主牌位拿到宣阳门外焚烧，重新制作司马氏晋主牌位入太庙供奉。但是，由于国玺和司马德宗还在桓玄手中，这时国家政权的掌门人仍然还是姓桓，国号还是叫“楚”。

　　刘裕义军继续追剿桓玄及其军队，双方交战，死伤无算。

　　桓玄逃到寻阳后，得到江州刺史郭昶之的器用和兵力资助，又挟持晋安帝司马德宗西上至江陵。

　　在江陵，桓玄署置百官，大练水军，不足一个月，就有二万兵力了，楼船和兵器都显得很强盛。但他担心威令不行，竟增加严刑峻法，滥杀无辜，结果很快又人心离异，怨声四起。

　　刘裕义军逼近，江陵是呆不下去了，桓玄就挟持着晋安帝乘单舸西走。到了汉中，竟听从益州剌史毛璩弟弟、屯骑校尉毛修之的建议，糊里糊涂被诱以入蜀。

　　在逃亡蜀地途中，他们被矢如雨下的追兵追杀，桓玄的两个嬖人以身体保护桓玄，身中数十箭而亡。桓玄也身中数箭，儿子桓昇帮他一支支轻轻拔去。

　　正当桓玄坐在船上感到痛苦之际，只见一个军汉跳上船来，抽刀向前，面露凶色。他是要取桓玄的性命来了!这个人就是益州督护冯迁。

　　桓玄见冯迁是来者不善，赶紧把头上戴的“玉导”拔下来想送给冯迁，还故作镇静地问道：“你是什么人?胆敢杀天子!”

　　冯迁回答：“我要杀的是天子之贼!”

　　说时迟，那时快，冯迁手起刀落，将桓玄斩杀。桓玄时年36岁。他的儿子桓昇也被活捉，后送至江陵斩杀。

　　桓玄自当皇帝到失败被杀，“时凡八旬”，只有80天。“桓楚”僭伪政权寿命之短，应是创下吉尼斯世界纪录了。

　　桓玄刚入宫当皇帝时，总感觉心神不安，觉得哪儿不对劲，整个人好像被鬼神纠缠干扰一般。他曾对家人说：“恐怕我的寿命期限要到了，所以我要与时间赛跑。”谁知真的是一语成谶。

　　当时也有异象出现：元兴中，衡阳地区曾出现一只母鸡变性成公鸡，80天后，公鸡的鸡冠又萎缩下去了。桓玄建立的“楚”政权势力范围包含衡阳，桓玄的皇位寿命也刚好是80天。人们认为，母鸡变公鸡的奇异现象，正是桓玄短命政权的自然预兆。

　　当时民间还有童谣传唱：“长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓”。

　　郎君指的是司马元显，他是会稽王司马道子的儿子，司马道子与司马元显父子都被桓玄杀害了。而现在，当上皇帝的桓玄又被义军杀害了。凶兆符会应验了。

　　桓玄被斩杀，桓玄之“桓楚”僭伪政权宣告结束，但伪尚书令、吏部尚书桓谦等人仍然聚众为桓玄举行国丧葬礼，给他上伪谥号“武悼皇帝”。

　　桓玄的头颅被传到建康城后，被悬挂在大桁(即朱雀桥)上示众，百姓观者，莫不欣幸。

　　义熙元年(405年)正月，被桓玄赶下台的晋安帝司马德宗重返皇帝岗位，司马氏政权又复活了。重新登上大宝的晋安帝当然要来一次大赦天下的举动，以收买人心。与此同时，大肆杀戮逆党也是题中应有之义，桓氏一门，遭殃尤烈。

　　晋安帝开始仅特赦了桓氏家族的桓胤一个人，后又因图谋造反，桓胤被刘裕义军斩杀，并诛其家属。

　　桓谦逃亡到后秦，还没站稳脚跟，就又逃跑到蜀地，最后亦因图谋造反，被荆州刺史刘道规斩杀。

　　至此，“桓氏遂灭”。桓玄80天的皇帝梦，最终换来的是满门满族罹难灭绝之灾。

　　历史是不支持野心家阴谋家的，也不支持叛逆者，僭伪政权终将被扫进历史的垃圾堆，人间正道是永恒的。

　　经过“桓玄之乱”折腾后的司马氏东晋政权，也到了日薄西山地步。那位打败桓玄的义军首领刘裕，最后竟成了埋葬东晋王朝的真正掘墓人。

　　时隔15年后的公元420年，刘裕推翻了司马氏晋王朝，建立了属于他的新政权“宋”。在南京这片土地上，历史开启了与北朝相对峙的“南朝”时期。(本篇连载完。内容主要摘自束有春著《七朝古都南京》一书)

　　束有春2025年8月18日于金陵四合斋

声明：该文观点仅代表作者本人，城市号系信息发布平台，城市网仅提供信息存储空间服务。