黄伟民《红楼梦》研究：在园杂志(下)——刘廷玑的几首关于“红楼”诗解

　　一.《纪梦》

　　刘廷玑写了一首《纪梦》诗，诗的第一句是：仿佛红楼第几家。这是短问句，难道刘廷玑不知道吗?他心中明白,此家乃是天下第一家，乃是天子之家。这和《红楼梦》中的批语所言“都中首门”相似。所以接下来的一句诗是“金钩高卷绣莲斜(xia)”。

　　金钩乃是金的钩子，即满清的钩子。这是姜太公钓鱼愿者上钩,顺治被董氏姐妹拿捏的死死的，成为一条愿者上钩的大鱼。

　　第三句“笑斟夜月旗亭酒”。上钩的大鱼俯首听命，把皇位让给了玄烨。旗开得胜，可以对月当歌了。

　　第四句：“醉拥春风玉树花”。这是在形容冒辟疆，他春风得意，是一位玉树临风的大才子、大英雄。

　　第五句“云学舞衣飞不去”。祥云萦绕在身上仿佛是一件五彩的舞衣。第六句是“鸟知歌板听无譁”。似乎鸟也知道这动人的歌曲，一板一眼不走调，婉转动人，没有一丝一毫的喧哗声。

　　第七句：“醒时欲访人何处”。醉得乐熏熏的人，异常高兴，醒来时他在询问，我这是身在哪里呀?身在何处啊?差距是重点。

　　第八句是重点：“越国城西旧若耶”。若耶溪在城西，乃是西施的故乡。西施受范蠡之托去吴国，用自己的美色实现兴越沼吴的大计。冒辟疆将如法炮制，要董氏姐妹去迷惑顺治，让他心甘情愿的放弃皇位，禅位于玄烨，从而达到匡复大明的目的。

　　董小婉就是昔日的西施，所以用“旧若耶”三个字来点明。崇祯十七年三月十八日。崇祯在煤山上吊自杀。冒辟疆的父亲，冒起宗本来想上吊殉国，后被其妻刘氏劝阻。钱谦益本来也想和柳如是一起沉湖自尽，后来一想不妥，决定要“反清复明”，匡复大明江山，认为文臣不能死谏，武将不能死战。要用计谋去改变江山颜色。

　　冒辟疆宁肯牺牲自己的两个爱姬，使董氏姐妹北上进京入宫，成为西施。这是“兴越沼吴”之计重演，也是吕不韦的明修栈道，暗度陈仓的再现。冒辟疆在董小婉的策划下，他在董年身上播下了种，生出来的玄烨成功地成为了顺治的皇三子，并且侥幸的继承了皇位。冒辟疆的父亲冒起宗称赞冒辟疆是天下第一大孝子。正是董氏姐妹成为“兴越沼吴”的西施。

　　其二

　　此诗第一句为“月照明花月半酣”。大明的“明”字是由日字和月字组成。大明灭亡暗无天日，只有月亮了。这月亮也就是黑暗里之中的光明。和玄烨的名字相合。“玄”乃是黑夜，“烨”是光明。黑夜之中的光亮就是月亮。玄烨是月亮。

　　在《红楼梦》中有许多颂月的诗句，冒辟疆和董小婉他们是最能赏月的雅士、仕女。把花比喻为忠于大明的忠贞之义士。所以第二句诗乃是“花颜乐意两无惭”。

　　第三句“新晴乍听悦声北”此句诗缺少一个字，以“悦”字填入。意即从北方传来了悦耳之声。这声音使人为之一畅。天晴了，出太阳了，这太阳就是新近登基的玄烨，当上了皇帝。而且在康熙六年亲政不再受以鳌拜为首的四辅臣的牵制。

　　第四句“良夜初看斗炳南”。玄烨认为自己乃是北斗七星中最明亮的景星。是射向代表满清天狼星的一颗明星。顺治把煤山改称为景山，顺治就是为了纪念崇祯的去世。康熙认为自己的出生乃是崇祯死后的再生。所以康熙死后遗体先移至景山。他死后的陵墓。称为景陵。这名称是他逝世前已命名。玄烨南巡特意去南京登上紫金山，观察天象，仔细了解斗柄七星的情况。由于心急登山，钦天使得知玄烨已登山。自己饮醉了酒没有伴驾，惊恐万分，赶忙骑马赶上。在又急又惊的情况下突然死亡。从中可知玄烨对自己乃是“景星”是十分重视的。

　　第五句为“好梦疑来峰六六”。好梦是什么梦呢?应是《红楼梦》。那么“峰六六”是什么呢?应是“飞来峰”，即天外来客，这来客是六六。“六六三十六”就是三十六位天罡星。即《红楼梦》中有正册的十二金钗，副册十二金钗，以及又副册十二金钗，全是大明朝的刚烈义士、英雄、好汉、忠臣。

　　第六句“柔肠区似水三三”。首先要注意的这个“曲”字，即曲曲弯弯之曲，是弯弯绕之曲。查慎行《敬业堂诗集》卷三十八《槐簃集下》有关于“长生殿”的口占绝句：

　　上客红筵兴自酣,风光重说后三三。

　　老夫别有烧香曲,凭向声闻断处参。

　　查慎行在1702年时每日进南书房办事，是翰林院编修。很有可能查慎行的绝句刘廷玑看过，所以套用了这个“后三三”。“三三”出典是苏轼诗《立春日小集戏李端叔》：须烦李居士，重说后三三。

　　李居士乃李之仪。苏轼在定州当官时，李之仪为其幕府，相恋营妓董九，以九数乃三三为戏尔。查慎行以李之仪相恋董九来暗喻唐明皇相恋杨玉环。进而来暗喻顺治相恋董小婉。董九是前三三，董小婉为后“后三三”。这三三在当时文人中间很有可能是专指董小婉、董年，此心照不宣。此外，唐明皇是三郎，而玄烨也是三郎，他是顺治的皇三子，也是冒辟疆的第三子。

　　第七句“广陵就是繁华地”。广陵就是扬州。“烟花三月下扬州”，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。但是扬州自从史可法守扬州八十万军民生灵涂炭，萧条冷落。

　　第八句“仅有孤灯客不堪”。这可以看成是董年1689年八月份在扬州如皋的碧霞阁出家为尼。在孤灯下过着寂寞的生活。这和《红楼梦》中的“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦”相似。惜春看破三春，披缁为尼，不正是董年的真实写照吗?

　　其三

　　这首律诗第一句“昔年曾此踏芳尘”与第二句，“每夕元宵四季春”。此二句很可能是指扬州府如皋如皋县。顺治十六年元宵佳节，董氏姐妹带了小龙子玄烨前来为冒辟疆的母亲七十岁大寿祝寿。

　　第三句“大道红楼妖艳女”，此处的“道”作“治理”解。《论语.学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以对”。把《红楼梦》视作“大道”，即大刀阔斧地治国的人，原是妖艳女。这妖艳女就是董氏姐妹，她们改变了国体，改变了土地的颜色，把黑土地更换成黄土地。这就是《红楼梦》中的“青埂峰”，“埂”字是由土字和更字组成，就是变更。

　　第四句：“长隄白马冶游人”，这“白马冶游人”不正是翩翩公子冒辟疆吗?

　　第五句，“梅花调入参差玉”。梅是董小婉的最爱之物。在冒府凡是有空隙之处，董小婉均要见缝插针地种上梅花。冒辟疆为董小婉所筑的衣冠冢，称为“隐梅庵”。正是由于代表梅花的董小婉的调入，使真玉变成假玉，假玉变成了真玉。在《红楼梦》中有甄宝玉即真宝玉，有贾宝玉即賈宝玉。这叫做“假作真时真亦假，无为有时有还无”，这就是“参差玉”三个字的最好解释。

　　第六句诗“竹叶香浮凿落银”。“竹”和“朱”相谐音，“香”与“襄”相谐音。冒辟疆的本名为冒襄，这句诗就是他把竹叶香比喻为冒辟疆。他的心是属于朱氏大明的，他把银代表的满清，给着凿落下来了。

　　第七句：“岂意繁华仙枕梦”。这是不是南柯一梦?是梦，也不是梦，冒辟疆著作《红楼梦》，梦想成真。但是，“风光依旧客愁新”，虽然玄烨登上了皇位，但是并没有名正言顺的匡复大明，依旧披着满清的外衣，所以冒辟疆的心中有无限的惆怅。客就是冒辟疆。

　　四.《金陵留别曹织部荔轩兼谢酒幣之惠次原韵》

　　这首诗是刘廷玑写给曹寅的。

　　从诗中可知刘廷玑和曹寅乃是相知之好友。曹寅给佳酒和财帛。他那卧床的病身如槁木逢春，匹練暖身。他们之间有十年通信之谊。而在扬州长干一晤成为新交。刘廷玑离开扬州时，回想起曹寅，认定曹寅是“真人”，刘廷玑众多朋友都和曹寅相识，可见冒辟疆的朋友圈中包括刘廷玑和曹寅。他们都知道内情。都了解《红楼梦》。

　　五.《彩云》

　　诗的题目是《彩云》。

　　在《红楼梦》中有彩云乃是王夫人的丫头。在书中彩云和彩霞常常交互甚至重叠出现，其实是一个人的故事。第六十一、六十二回写彩云私赠“茯苓霜”给贾环。贾环是贾政的第三子。如果单从第三子这一角度来看，那么可以认为玄烨乃是賈环。因为他是顺治的皇三子，又是冒辟疆的第三子。福临是顺治的小名，茯苓与福临相谐音，“霜”和“丧”相谐音。“茯苓霜”就是“福临丧”。顺治失去了皇位，让玄烨继承了皇位。这彩云可以视作是董年，彩云又叫彩霞，因为董年居住在碧霞阁。彩霞之“霞”和碧霞阁之下相合。

　　诗的第一句：“彩云飞过小红楼”，就是讲董年来到了冒辟疆曾用十匹茜红布布置的红楼。冒辟疆在红楼著作《红楼梦》。

　　第二句：“片片东风未许留”。这东风可以视作是满清。满清的起源地在辽东满清并不允许彩云留下来，依旧保持着满清的一统江山。

　　第三句，“满地闲花谁解语”。“满地”就是满清的大地。洒满着飘落在地的闲花。“闲花”乃是忠于大明的烈士英雄，坠落在地，不可能在解语花了。但是，花虽谢了，自有接天的芳草。这芳草就是千里草董氏姐妹。他俩“接天”就是“补天”千里草，牢牢记着自己的使命，忧国忧民，这就是第四句“接天芳草不忘忧”的含义。

　　第五句“客怀荏苒添新梦”。此“客”乃是冒辟疆。他的身心怀着“荏苒”。“荏苒”指时光渐渐流逝。“荏”即“白苏”，一年生草木。“苒”作草盛貌鲜。

　　白苏可以视作董白、苏元芳。董白即董小婉。苏元芳是冒辟疆的正妻，正妻和爱妾均在冒辟疆胸中，为此冒辟疆著作《红楼梦》。这就是“添新梦”。

　　“人面依稀忆旧游”——这是出典于“人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。苏元芳和董小婉都相继离冒辟疆而去，他们都是“一去五陵消息断”。五陵并非是五岭。陵乃帝皇之陵墓，如中山陵、十三陵、景陵。董小婉葬于孝陵。董小宛葬在孝陵，从此之后就断绝了消息。

　　第八句为“双星遥隔夜悠悠”。冒辟疆是牛郎星，董小婉是织女星，牛郎和织女两颗星遥遥相望，长夜漫漫，只能做无奈的感叹。

　　吴之振自称为“黄叶村农”，刘廷玑在诗中提及吴之振。诗句中写“曾请东床寄宋诗”，即他吩咐自己的女婿寄来宋诗，他认为宋人的诗有夺胎换骨法，其间别有真情性。黄叶村荘集得之。可见吴之振是一位名士，他对诗集的收集、出版颇有贡献。

　　1757年，乾隆二十二年丁丑年，曹霑三十四岁，敦城二十四岁，敦城作诗(见《四松堂集》藁本卷上叶三)最后二句：“残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村”。周汝昌误认为“黄叶”乃是指秋日，曹霑居住在西山黄叶村，其实黄叶村是指吴之振所居住的地方，他自称是“黄叶村农”，是为著书、集书，进行耕耘之农。在西山根本没有黄叶村，曹霑不居住在黄叶村。

　　吴之镇，字孟俱，他和冒辟疆是要好的诗友。请看《冒辟疆全集》(p1318-p1319)的诗：

　　黄叶村荘种菜诗二首

　　引文：买废圃二亩而赢，园丁杂植菜种。后五六日， 连得好雨，菜甲欝然，生意可喜，因作《种菜诗》。志道之士，不厌藜藿，请各赋一章，寄托胸臆。菜根滋味，当与宇内共享之。

　　其一

　　粱肉宁如藜藿尊，将军负腹手空扪。

　　宪章食物真多事， 只合篱边谱菜根。

　　其二

　　苔蔓周遭石径斜，手编虎落护根芽。

　　闲人休作东陵看，只种菘葵不种瓜。

　　自和二首。

　　其一

　　藜羹一盏自言尊，犊鼻裈中虱可扪。

　　长镵短蓑吾事了，生儿那用识金根。

　　其二

　　杂植蓬麻正复斜，薰莸须要辨根芽。

　　年来百事多求益，论担街心买大瓜。

　　冒辟疆作和诗四首，题目是《和黄叶村荘种菜诗原韵四首》：

　　其一

　　古处方知吾道尊， 灌园担粪腹可扪。

　　平生意气摹钟鼎， 抱瓮今朝见本根。

　　其二

　　覆齑连嚼酒欹斜， 秀折柔蔬霜复芽。

　　天茁此徒助鼎俎， 金荣玉实不须瓜。

　　其三

　　弱冠凌云赋自尊， 城南尺五把天扪。

　　清华水木危巢上， 平楚茫然味菜根。

　　其四

　　匿峰庐匿两峰斜， 种菜怜心不食芽。

　　老去研焚依梵呗， 抛书不用镇心瓜。

　　(客春，余七十欠三矣。水绘园西偏有三十亩，结茅署“匿峰庐”种圃其中，践庐德水旧约，绝意人外，乃复迫于意外，赁春吴门，可笑也，再和二绝，以见生平。)

　　从文字中可知冒辟疆和吴之振之间的唱和诗，是写于冒辟疆六十七岁。即1678年，也就康熙十七年。冒辟疆在康熙十三年七月二十五日，于襄阳红花亭成立洪门，配合吴三桂三藩起事。主要是拥护三太子即康熙作“清君侧”。康熙深知吴三野心，不愿做汉献帝被董卓所掌控，所以动用清军先把冒辟疆所率的率领的洪门击败。冒辟疆将被服俘。

　　在周斯盛和卞永吉的调停下，冒辟疆和康熙签订了“熙皇契”，答应在匿峰庐闭门谢客思过。匿峰庐在水绘园西北有30亩地，结庐居住。

　　这就是冒辟疆写的“践庐德水旧约”。可是树欲静而风不止，冒辟疆的庶弟冒裔去官府上告冒辟疆犯有十款大罪。每款罪行足可以置冒辟疆于死地。虽然卞永吉知府极力保护，但是冒裔扬言要去两江总督府上告。

　　迫于无奈在江苏巡抚宋荦的协助下，冒辟疆去苏州避难，并且居住在宋荦提供的官舫内，这样居无定所，满清的北党势力就对冒辟疆无从下手了，这就是冒辟疆。赁春吴门的缘由。

　　在了解吴之振、冒辟疆写诗的年代和那时的背景，就可以明白他们写的诗暗中隐喻着什么内情。吴之振写的诗很隐晦，其目的性很强，就是指种菜连得好雨，那菜甲就会欝然生意，可善可喜，意即明示冒辟疆不需要心急如焚，有菜种，只要等到好时机就可以获得新生，可以品尝菜根子滋味。这“种”和“根”是谁?

　　不言而喻乃是康熙，因为康熙是冒辟疆是和董年身上所播下的种，是冒氏家族的根。

　　“粱肉宁如藜藿尊”，蔾是灰菜，“藿”是豆叶。不要小觑这是草木。他如粱肉一般尊贵。意即董氏姐妹虽是千里草，但是董年的儿子却是万岁，是天下共尊之人。

　　“宪章食物真多事”“食物”二字用“宪章”作形容，甚是奇怪。“宪”作“显示”、“公布”解。《周礼.天官.小宰》：“宪禁于王宫。”“章”即章皇帝顺治。显示出顺治的食物真的多事。其谱的根是菜根。这“谱”作“大致的根据，打算”解，即是指把冒辟疆这一平民之子当做了根，使他继承了皇位。

　　“苔蔓周遭石径斜，手编虎落护根芽”。不要小觑不显眼的苔蔓，正因为石径偏斜了，所以冒辟疆亲手用绳子，使顺治被束缚得服服帖帖，从而保护作为后嗣的玄烨。冒辟疆的小名叫绳绳，顺治属虎，根牙则是玄烨。

　　“闲人”的“闲”字是“门”内之“木”，木是朱姓图腾，闲人就是大明的忠臣义士，他们不要清东陵。清东陵处有孝陵。孝陵内只葬董小婉。顺治仅是衣冠冢，因为那里“只种菘葵不种瓜”。

　　“藜羹一盏自言尊”——“藜”是灰菜，用灰菜做成美餐盛出一盏，这是自食其力的的自尊。玄烨是皇帝，自然是天下共尊之人，说他乃是犊鼻徽中的虱子，即迟早要被捉出来，暴露真相。

　　虱通称虱子。虱比喻寄生。韩愈《读吏诗》：“得无虱其间，不武亦不文”。把玄烨比喻为寄生之虫子。玄烨不是顺治的儿子，只能视作寄生子。“裈”是有档的裤子，以别于无裆裤子而言。《晋书.阮籍传》：“独不见群虱之处，裈中......行不敢离缝际，动不敢出裤裆”。这就是把玄烨视作裤裆夹缝中生存的虱子。他如今尚没有足够的力量，还是在夹缝中生存。不敢离满清，也不敢出头露面说出真相。如果时机成熟，他就会勇敢地站起来。还其真面目。

　　“长镵短蓑吾事了”：“镵”是古代的一种犁头，装上弯曲的长柄，用以掘土，叫长镵。这就是吴之振劝冒辟疆。如今还是披着短的蓑衣，拿着长镵做一个日出而作的日落而息的羲皇上人，采菊东篱下，悠悠见南山。已经完成历史使命，可以高讴《好了歌》了。

　　“生儿那用识金根”：生了一个儿子玄烨，不需要认为他是后金的根。玄烨是你的儿子，迟早会认祖归宗。

　　“杂植蓬麻正复斜”：“蓬麻”，“蓬”的是草字头加一个“逢”字，即逢遇到了千里草，“麻”是“广”字头加一个“林”字，林是《红楼梦》中的林黛玉，是潇湘妃子，是尧的两个女儿女瑛和娥皇，也就是顺治的两个妃子董小婉和董年。原是冒辟疆爱姬。冒辟疆失去了“蓬麻”收获的却是“大瓜”，这大瓜就是千古一帝康熙。

　　“薰莸须要辨根芽”：“莸”是一种无确指的草。《左传.僖公四年》：“一薰一莸十年，尚犹有臭”。后也用喻恶人，“莸”与“薰”对称。吴之振要冒辟疆耐心等待。要分辨你的儿子是善人还是恶人，不能心急，用十年时间尚不嫌多。因为过了十年“尚犹有臭”。且看这个“臭”字。乃是由“自”字和“犬”字组成，原来这是“一薰一莸”都是“臭”。都是自家的“犬”字。

　　玄烨对待你好对待差都，都是儿子对待老子的态度。他对待你差，他可能有难言之隐。你还是要忍耐一下，要过十年方始能看清分明。

　　“年来百事多求益，论担街心买大瓜”：这年可视作是董年，董年来了说明详情。那么诸多事情都可以得到完满解决。你尽可以到街心挑着担儿去卖大瓜，这大瓜就是玄烨，他迟早会投入你的怀抱。吴之振的四首诗，当然给冒辟疆很大的鼓励。冒辟疆心领神会做四首诗和之。

　　第一首第一句：“古处方知吾道尊”，冒辟疆运用的是古处方，这古处方是西施的“兴越沼吴”之计，是吕不韦的调包记，所以冒辟疆被诗友称为吕不韦，把董小婉董年称为西施。冒辟疆使“道”得到光大，从而达到匡复大明的目的。

　　这种“道道”自然要使人崇尊，他是“灌园担粪腹可扪”。冒辟疆所做之事是担粪之事，是虽然臭不可闻，但是冒辟疆顾不得了。他做这种下三滥的事自己并不感到可耻害羞扪腹自扪，上对得天下对得地。自然是做了一件顶天立地的大好事。自己是“平生意气摹钟鼎”。“钟鼎”是重器，如果是国之重器，那就是国家的宗庙。冒辟疆举止是动了一个国家的根基。如今“抱瓮今朝见本根”，“抱瓮”即秘密藏在瓮内，尚无人知晓。但是冒辟疆知道“本根”玄烨是自己播下的种，是冒氏家族的根。

　　第二首诗。“覆齑连嚼酒欹斜”。“齑”是指细碎的菜。“覆齑”则是指反复的切碎。即在明末清初，战火不断，生灵涂炭。朝廷已经颠覆。但是“柔蔬”经霜打之后又生出了芽，这就是雪中的嫩芽。这也是冒辟疆在《红楼梦》中取名的根由。

　　第三句“天出此徒助鼎俎”。“此徒”乃是玄烨，是上天委派他来到人间的，是补天之石。来的目的是出点是“助鼎俎”，“俎”古代祭祀使用以载牲的礼器。“俎”又和“祖”相谐音。“鼎俎”可以视作“鼎祖”，即祖鼎。“俎”和竹，朱相谐音，暗中也指玄烨，乃是崇祯浴火重生的火凤凰。

　　此诗的最后一句：“金荣玉实不须瓜”。“金荣玉实”暗之满清之金，大明之玉，康熙市肩挑双日月，是金玉满堂的君主。所以无须“瓜”了。“瓜”是葫芦科植物。《红楼梦》中有大校葫芦庙被火烧，即大明朝南明朝灭亡。既然康熙肩挑双日月把满清和大明合二为一了，就无需再提及。大明河南明两个皇朝的宗庙了。

　　“弱冠凌云赋自尊”，是讲玄烨在弱冠之年已具有凌云之志。所以可以自傲地赋“自尊”。他顶天立地站在城南，离天只有尺五。可以伸手把天扪。可见他是天子，但是冒辟疆自身都处于“清华水木危巢上”。“水” 是满清，“木”是朱氏大明，两方面的人都不理解他能不危险吗?迟早有颠覆的可能。只能“平楚茫然味菜根”!这个菜根就是玄烨。冒辟疆此时尚处在茫然之中。

　　“匿峰庐匿两峰斜”：在水绘园中有山峰，水绘园外有泰山，也是山峰，故称“两峰”。也可看作大明和满清两处山峰。在匿峰庐合二为一了。

　　“种菜怜心不食芽”：虎毒不食子。玄烨是自己的儿子，冒辟疆组织洪门反清，这是配合吴三桂的三藩返青，并不是推翻康熙的统治，而是“清君侧”。可怜天下父母心，冒辟疆是不会“食芽”的。

　　“老去研焚依梵呗”：冒辟疆此时已是六十七岁，是一个老者，他一心在钻研著作《红楼梦》。孜孜不倦的奋笔写作，心中想的是大乘佛教中念的阿弥陀佛。他要普度众生。

　　诗的最后一句“抛书不用镇心瓜”：只要《红楼梦》这部书能稳稳妥妥地完成，那么他就可以安安心心地把书抛去，浑身轻松，不再用心于“镇心瓜”了。“镇心瓜”就是心瓜葫芦，就是宗庙。冒辟疆一门心思在《红楼梦》的著作上，一旦大功告成，他就是一个最快活最幸福的人了。

　　关于“瓜”吴之振的诗中有第二句是写到瓜：“只种松葵不种瓜”，“论担街心买大瓜”。冒辟疆的和诗也有二句写及“瓜”的诗句。“金荣玉实不须瓜”，“抛书不用镇心瓜”。

　　以上吴之振的二句和冒辟疆的二句均已作解释。如果把这“瓜”的含义和《中秋夜大观园即景联句三十五韵》中的“争饼嘲黄发。分瓜笑绿媛”联系起来。这“瓜”又有另外一番含义了。“争饼”：争抢中秋的月饼，“黄发”是指老年人。《尔雅》：“黄发，寿也”。一说此典用唐僖宗命御厨以红绫扎饼，赐曲江新科进士事。宋秦再思《洛中记异》：“(唐)僖宗幸庆池泛舟，邸方食饼谈而美，时新进士在曲江，有闻喜宴，上命御厨删依人数各赐红骇饼饮一枚，故徐演诗云：莫欺老缺残八齿，曾吃红绫饼谈来”。

　　这场景可以视作崇祯元年。冒辟疆的父亲冒起宗，高中进士。在金銮殿上，冒起宗启奏崇祯帝：恳求崇祯帝嘉封自己的父母。是父母的教导有方，才使自己脱颖而出。崇祯念其孝道，给所有的新榜进士的父母予以嘉封。冒起宗被同年誉为榜花。唐僖宗给每位进士一枚月饼，崇祯给每位进士的父母嘉封，两者情况一样。所以冒辟疆写这“争饼”的典故进《红楼梦》。

　　到1684年，玄烨来如皋认父了，冒府热闹非凡，所有人都喜气洋洋，冒辟疆已是七十四岁高龄时的黄发老者，他来“争饼”自然高兴。

　　“分瓜笑绿媛”：“分瓜”指切西瓜。《燕京岁时纪》：“八月十五日祭月。其祭果饼必圆，分瓜比牙错”。“凡中秋供月，西瓜以参差切之，如莲花瓣状”。“分瓜”又可指“破瓜”，隐二八(十六岁)之年。唐代段成式《戏高侍御》诗：“犹怜最小分瓜日，奈何迎春得藕时”。“绿媛”指年轻女子，绿是指绿鬓，乌黑而光亮的头发。“媛”是美女。《诗经.鄘风.君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

　　董年是木芙蓉，即是莲花。破瓜日正是冒辟疆在董年身上播下种之时。“果饼必圆”即大明周而复始又圆了。这正是破瓜之时，“迎春得藕”。冒辟疆和董年成为配偶，成双作对。破瓜后所得瓜子，正是冒辟疆的宝贝儿子玄烨!

　　这叫做种瓜得瓜，种豆得豆，行得春风必有下雨。冒辟疆大无畏的义举壮行，得到了回报，就是“兴越沼吴”之计得以成功，华夏大地得以光复，冒辟疆成为一位名流史册的英雄。