在我国历史上，后人认为有“四大贤母”，她们分别是：

战国时代孟子的母亲“孟母”，她以“孟母三迁”的故事而闻名当世、传诸后人，为了给年幼的孟子创造一个良好的学习环境，她曾不惧三次搬迁住所，可以说，孟母是中国历史上为了子女前途而“择校上学”的第一人。

第二位是东晋名将陶侃的母亲“陶母”，她的“截发筵宾”和“封坛退鲊”故事，让我们知道这位贤母是如何的热情好客，又是如何教育为官的子女要清白做人，廉洁从政，绝不能当贪官。

第三位是北宋文学家欧阳修的母亲“欧母”，由于家境贫困，家里买不起纸笔，欧阳修的母亲就用芦苇杆作笔，用沙土作纸，教年幼的欧阳修识字，“画荻教子”的故事千古流传。

第四位是南宋名将岳飞的母亲“岳母”，她曾在岳飞后背刺字“精忠报国”，以激励岳飞保家卫国，为国尽忠效力，是中国历史上“送儿参军”的最早典型人物。

在四大贤母中，除了孟母，其他三位母亲都与九江这个地方有关，有的是出生地在历史上属于九江地区，如陶侃、欧阳修，而岳飞的母亲最后也是在九江去世，“岳母墓”至今保护很好，就在九江。正是鉴于此，九江市在倾力打造中国“母爱之城”，以传承弘扬中华优秀母爱文化。

如果从2003年正式算起，章志远大师已经与九江结缘20多年了，可以说是半个九江人，对这里的人文地理已经了如指掌，对这里的民风民俗了如指掌。大师告诉我们，九江是山好、水好、人好的“三好”地方，他的艺术天地也在片土地上获得了丰厚营养。

在大师的陪同下，当天下午，我们首先来到中华贤母园，参观“中华贤母文化博物馆”。讲解员满怀深情的讲述，让我深深感受到，人类母性的伟大，中华母性的伟大，而作为母亲，尤其是被喻为“贤母”的母亲，则显得更加伟大。同时也让我感受到，九江人民对贤母精神的热爱与推崇是出于真心、出于肺腑。

我们的母亲，在我们的心目中永远都是很伟大的。章志远大师告诉我们，他的成长与母亲的关心培养分不开，因为母亲姓“屈”，他又是湖南人，所以，他的微信昵称就是“屈叟湘人”，将母亲的姓，永远刻在自己的心坎上。而我的母亲姓“曹”，生活中，我只要见到姓曹的人，就会莫名其妙地亲三分。这些，都是我们的贤母赐予我们的永不磨灭的精神图腾。

陶侃有贤母，而陶侃的后人中，有一位古今中外皆知皆敬的人，那就是陶渊明。陶侃是陶渊明的曾祖父。

在章志远大师的精心安排下，我们下一站就是参观“陶渊明纪念馆”，感受陶渊明这位名门之后，当年“采菊东篱下，悠然见南山”“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园风光和诗意，更要体悟他那不为五斗米折腰的傲骨精神与气质。

毫无疑问，陶渊明纪念馆坐落在南山怀抱，具有园林风格。走进大门，“归来亭”赫然出现眼前。经过园间小道，我们来到展馆内，领略讲解员关于陶渊明生平事迹的介绍。作为中国古代文学研究出身的我，对这些都不陌生，而室外的亭台、池塘、草地和那长长的碑廊，却让我找到了一点田园的感觉。

行走间，也许是曾经长期从事文物保护管理工作的职业敏感，我发现这里还有一座江西省文物保护单位“陶靖节祠”，在祠堂侧面与碑廊连接的中间地带，竟然还有一个泮池，中间有小桥将祠堂与碑廊相连。将泮池建在祠堂侧面而不在正面，这在建筑形制上是一个大胆的突破？还是受地理条件的限制不得已而为之？我不得而知。由于祠堂正在维修，我们未能进入内部观瞻，但祠堂正面左侧竖立着的那块“田园诗祖”石碑，却将我们再次带到了一千多年前的历史时空。

在陶渊明纪念馆内，有一方面积可观的水域“五柳湖”。向湖的对面眺望，“清风高节”石牌坊吸引了我的注意。讲解员告诉我们，牌坊后面的高地上，是陶渊明纪念墓地所在。我们还是怀着敬仰的心情，来到牌坊前，再次向陶渊明这位中国田园诗的鼻祖表示深深的敬意。

陶渊明对中国文化的贡献，不仅是在文学领域，其对中国园林建设的影响，至今也是无人可及。以陶渊明诗歌命名的园林是数不胜数，诸如：“日涉园”“涉园”“归园田居”“三径小隐”“五柳园”“耕学斋”“舒啸亭”“见山楼”“寄傲园”“东皋草堂”“稻香村”“人境庐”“悠然亭”“归来园”“皋园”“容膝园”“耕隐草堂”“寄啸山庄”等，在全国各地经常有被发现。他的文学文化魅力与影响力，堪称与日月同辉，与山河同在。

中国的绘画与诗歌是相辅相成的，山水画中有田园风光元素，也是题中应有之意，章志远大师以山水画见长，但他的画作中，也是充满了田园风光。我悄悄地向大师询问，您的创作有没有受到陶渊明诗歌的影响？大师回答曰：那是肯定的，山水田园，是绘画艺术家的课堂。

我忽然发现，在我们的身上，似乎都有陶渊明的身影。

束有春2026年3月23日于金陵四合斋



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