（二）《公刘》篇中的公刘，带领族人首次迁徙。

　　到了夏王朝末年，后稷的儿子“不窋”因夏王朝出现不重视农业现象而“失其官”，由邰地来到了戎狄地带生活。

　　到了不窋的孙子、后稷的曾孙公刘，虽仍处戎狄之间，但他能“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，发展农业生产，所以，部族的人口不断增加，力量不断发展壮大。到后来，为了避免戎狄骚扰，公刘又率领族人，从漆水南渡渭水，在南山取材木，从事家园建设，在渭水周边的豳(邠)地安营扎寨。使“行者有资，居者有畜积，民赖其庆”，四周的人们纷纷跟随他来到豳地居住生活。“豳”今作“邠”，在今陕西省咸阳市境内。

　　《公刘》这首诗描绘了公刘“匪居匪康”，带领族人治田畴、实仓廪、制造弓矢斧钺干戈、辑和民人、迁居豳地、根据太阳朝向及流泉冈峦走势来营建家园的过程。

　　由邰地到豳地，公刘的周部族得到进一步发展壮大，不仅有了可耕种的田亩土地，在水利建设、军事防备、锻造技艺等方面都有所发展。

　　《公刘》全诗有六章，每章都以“笃公刘”句引起咏叹。“笃”字有厚道、实在、可敬可尊、伟大之意，表达了人们对公刘的赞美之情，如同现代人们在吟诵：“啊，伟大的公刘”。

　　公刘去世后，他的儿子庆节继续带领族人在豳地建设发展。庆节去世后，周部族又在豳地历经了皇仆—差弗—毁隃—公非—高圉—亚圉—公叔祖类—古公亶父八代。《诗经》十五“国风”中有“豳风”篇章，应是后来生活在这一带的豳国人即周部族的生活反映。

　　正是到了第八代的古公亶父为部族领袖时，周族人又不得不再一次迁徙。

　　《史记•周本纪》记载，古公亶父“复修”祖先后稷、公刘之业，积德行义，得到了“国人”一致拥戴。人们生活富裕，部族日益发展壮大，但却不断遭到戎狄“薰育”族的侵扰。

　　当戎狄“欲得财物”时，古公亶父毫不犹豫地“予之”，以避免战争，避免对族人的伤害。但戎狄人贪得无厌，又来侵扰，“欲得地与民”。这时，周族的老百姓们也愤怒了，一致要求与戎狄开战。

　　但古公亶父跟大家说：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为”。

　　古公亶父爱民如子，不忍心为了保住自己的部族君主地位而与戎狄开战、导致百姓伤亡，所以他决定，还是带领自己的“私属”即家眷们，离开已经土地肥沃的豳地，把这里让给戎狄，自己率领族人，再到另外一个地方去发展。

　　古公亶父带领族人即将去的新地方，叫“周原”。周原，是“周王朝”得名的由来。

　　束有春2025年11月11日于金陵四合斋

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