黄伟民《红楼梦》研究：如何理解脂砚斋这一笔名

　　周汝昌先生认定执砚斋是《红楼梦》作者身旁亲密无间的女性。《红楼梦》作者是冒辟疆。冒辟疆在他二十五岁时就取笔名“雪芹”。冒辟疆的老师董其昌作序的《书史纪原》下面有“雪芹校字”，并有“长相思”闲章。“长相思”的闲章乃是冒辟疆的，因为他写过三首“长相思”为题诗歌。曹寅和冒辟疆之间有千丝万缕的联系。所以后来《史书记原》这部书由曹寅收藏。当然冒辟疆的两只书箱、砚台、笔架等物品，后来都成了曹家之物，并由曹寅的孙子曹霑收藏。冒辟疆在著作《红楼梦》时取笔名为曹雪芹。

　　冒辟疆有三位爱姬，是他著作《红楼梦》时的得力助手，也是他的红粉知己。三位女性就是蔡含、金玥和董年。他们三个人都脂砚斋的面目出现。如皋把董年认定是脂砚斋最初冠名之人恐怕是较恰当的。蔡含和金玥则是趁汤下面而已。为什么会如此说?请看“脂砚斋”这三个字。

　　“脂砚斋”可以拆解为“月 旨 石 见 文 而”6个字，董小婉和董年是姐妹俩可视作是尧的两个女儿，娥皇和女瑛。他们嫁给了舜为妃，即潇湘妃子。董小婉和董年姐妹俩也嫁给了顺治为妃。舜和顺相谐音。董小婉和董莲为姐妹，一个是日，一个是月，日和月相合即为明，董小婉和董年相合就是匡扶大明。

　　顺治十七年八月月十九日，董小婉咽下孝庄皇太后“恩赐”的鸩药毒酒，如嫦娥吃下了王母娘娘的仙丹，升天奔月了。而董年只能望月兴叹，这就是“月 旨 石 见 文 而”六个字中的“月 见”这两个字的来历。董年是玄烨的生母。董年是玄烨的生母。她身为皇太后当然可以下懿旨，这就是“旨”的来历。在《红楼梦》中董年写脂批用的是红笔，这是硃色，是皇家所特用之色，非旁人可用。董年十年辛苦不寻常，增删五次，字字是血，句句是泪，董年所写下的脂批。都是一针见血的经典之言。是值得推敲的真言灼句。

　　“石”就是《石头记》，原先书名为《石头记》，后来改名为《红楼梦》。《石头记》就是记录石头所经历的事情。《石头记》录的是真实的历史。石头也可以称作是玉玺。而拥有玉玺的人是皇帝。《石头记》中记录的皇帝有两个，一个是顺治，一个是康一个是贾宝玉即贾宝玉，是假宝玉，一个是甄宝玉，是真宝玉。可以说整部《石头记》就是讲述顺治和康熙的事。一百二十回，几乎回回都是围绕着这一主题而展开的。只不过是披着言情的外衣让人不易觉察而已。

　　至于“文”字和“而”字组成一个“斋”字。“文”字则表示这些都是涉及《红楼梦》的文字。是关于“玉玺”轶事，把其记录下来，形成文字。“而”是一种语气的表述，与“矣”略同。《诗.齐风.著》“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”以上所述可以理解冒辟疆的三个爱姬为什么会取“脂砚斋”这三个字作为笔名了。

　　周汝昌先生是红学大师级人物，他认为脂砚斋是女性。而且不只是一个女性，而是有三个女性，这关点与笔者的推理不谋而合。唐代诗人李咸用有《谢友生遗瑞溪砚瓦》诗中有诗句云：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。呵云润柱础，笔彩饮虹霓。”

　　这不是这不正是“脂砚”和“女娲补天所剩顽石”相互关联的典故吗?

　　脂砚斋是冒辟疆的三个爱姬，猫冒辟疆采用西施美人计补天成功。冒辟疆著作的《红楼梦》脂砚斋为之做批注。其目的就是提醒读者们要仔细留心《红楼梦》中所有的文字。有些文字是一个字都不可以改的，因为内容藏着天大地大的秘密。正因为必将补天成功，所以冒辟疆把一方有铜雀台的汉瓦制成的砚台，托康熙的近臣送给康熙。还特意关照要用朱笔批奏折，这也就把砚瓦视作补天时的用具，要康熙通过以系列的批示，来达到治理天下，使汉满各民族融合。冒辟疆希望把天补好。不再破了，康熙作为皇帝一统天下，他向康熙提出“天子以四海为家，”要以天下的父母为父母，以天下的子民为子民。这样才会百姓安居乐业，才会国富民强，创造百年盛世。