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六．“南明”是指在南京以南建立的明王朝“流亡政府”，郑成功是“南明”的搞清名将虽然弘光朝只存在了一年多就灭亡了，但大明王朝顽强的生命迹象并没有因为北京和南京的相继沦陷而完全销声匿迹、脉象全无，朱明皇室中那些有血性的王爷们继续有人站出来，扛起反清复明大旗，他们先后“监国”称皇帝，在南京以南的华夏大地上，继续摆开一个个战场。我们在对弘光政权已经有所了解的基础上，再对南京以南的明政权建立情况有所了解，让史实再次说明，并不是在北京的崇祯皇帝上吊自杀后，这大明王朝就彻底完了。唐王朱聿健在福建称帝，建元“隆武”，惜时间不长就失败了。

桂王朱由榔在肇庆称帝，建元“永历”。这个“永历”政权一直坚持了15年，即在整个清朝的顺治年间，明王朝的余响仍然存在着、仍然在不懈地战斗着。我们心目中的那位收复台湾的大英雄郑成功，就是诞生在朱聿健“隆武”时期的“明代”英雄，我们称他为“明代郑成功”，却从来不说他是“清代郑成功”，因为他一直在为明王朝战斗着，直到清康熙时代，最后攻打收复台湾，在台湾落下了脚。但我们的史学界，为什么不告诉人们，郑成功是“南明”的郑成功，而只是说“明代郑成功”？为什么在首首都南京建立的“弘光”政权明明是大明王朝的嫡系正宗，却偏偏要告诉人们，它是“南明”呢？从时间上来讲，“弘光”建元也是在“隆武”“永历”之前啊！

虽然清军已经相继拿下了北京和南京两座都城，但在我国广袤的南方地区，仍有大片属于明王朝的版图存，况且，明王朝仍然是当时人们心目中的精神寄托，人们的思想意识深处只承认自己是明代臣民而不是清代臣民。所不同的是，离开北京、南京后的朱明王朝政权，此时已明显带有“流亡政府”性质，与朱由崧是回到首首都、回到留都南京称帝、且是在祖先打造好的金銮殿上继续着明王朝国家政权的运转，是有着本质区别的。退一步讲，如果确有“南明”存在，那也是指在弘光帝被俘、南京沦陷后，由两位唐王先后建立的“隆武”“绍武”政权，桂王的“永历”政权和韩王的“定武”政权。这些由明王朝几位有血性的王爷们相继建立的政权，都是在北京和南京之“南”了，政权已经远离北京和南京，在今浙江、福建和广东境内。无论从空间上还是从时间上来看，称这几个政权为“南明”，尚能符合历史时空逻辑。时至今日，我们要善于回到历史原点去思考历史问题，切不可不分青红皂白，不从明王朝建都史的角度来思考历史，我们没有理由将朱由崧在明朝都城南京建立的“弘光”政权也粗鲁地、一股脑儿地捆绑打包到“南明”包裹中去，而应该将它回归到“大明”王朝的主干谱系中来。我们应该还弘光朝一个历史公道，还朱由崧一个恰当的历史牌位，更应该还南京这座“七朝古都”、第一批国家历史文化名城以符合历史史实的明代都城史一个系统而又全面的定位和公道。（本篇连载完）束有春2026年6月25日于金陵四合斋

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