下面我们来了认识了解郑成功与台湾的关系。

《清史稿》卷二百二十四《郑成功列传》记载，郑成功初名“郑森”，字“大木”，福建南安人。

郑成功的父亲郑芝龙在明朝时，曾跟随一个名叫颜思齐的人当海盗，颜思齐死了后，这支海盗队伍就由郑芝龙带领。从此，郑芝龙在中国东南沿海及日本、台湾、菲律宾等海域拥有极大势力，称其为海上霸主也不过分。

明朝崇祯初年，郑芝龙向福建巡抚熊文灿“请降”，被明朝官方授予“游击将军”。郑芝龙华丽转身为政府军队将领后，成了明朝政府的一支重要海上力量，为政府捕捉海盗、攻打“红毛”（主要是荷兰人）立下了不少战功，最后累官至“总兵”一职。

明崇祯十七年(1644年)，崇祯皇帝殉国后，同年五月，福王朱由崧由北京一路辗转南下，来到明王朝的始建都城南京，被长江下游“四镇”拥立为帝，改元“弘光”。南京从此再次担起了明王朝都城角色。郑芝龙与弟弟郑鸿逵均被明王朝弘光政权晋封为伯爵。

“弘光”政权仅存了一年多，到清顺治二年（1645年）就被清朝军队剿灭，南京成了大明王朝开幕与落幕的地方，大明王朝277年历史，南京见证了这个政权由兴盛而灭亡的过程。

此后，郑芝龙又与弟弟奉唐王朱聿键进入福建，拥立唐王朱聿键为帝，改元“隆武”，明王朝从此进入“流亡政府”阶段，继续率领南方民众与清朝对抗。由于“隆武”政权是建立在都城南京以南的，所以可称之为“南明”政权。

在抗清的明朝政府大军中，郑氏家族的海上力量仍然是南明政府要十分在意和重视的。唐王以皇帝的身份进封郑之龙与郑鸿逵为侯爵，郑之龙的另一位弟弟郑芝豹为伯爵。郑氏一门，在垂死挣扎的明王朝尾声中，迎来了门楣的不断显赫。郑成功就是出生在这样一个既有海盗基因又有政治权力背景的、受双重影响的封建大家庭中。

与郑氏门庭中其他人不同的是，郑成功的母亲是位日本女人：“（郑）芝龙尝娶日本妇，是生森（即郑成功）”。

郑成功于1624年8月27日出生于日本九州平户川内浦千里滨，六岁之前跟随母亲一直住在日本平户，直到父亲郑芝龙受到大明朝廷招安任官之后，郑成功才被接回福建泉州府南安县石井津（原福建省晋江县安平镇，现安海镇）居住，在那里读书学习，开始接受中国传统的诗书教育。

郑成功长大后，郑芝龙对这个儿子十分欣赏。隆武元年（1645年），郑芝龙带着20岁出头的郑成功来参见明朝流亡政府的唐王朱聿键。

朱聿键对郑成功是“宠异之”，并且给郑成功以最高礼遇：“赐姓朱，为更名”，让他与朱明王朝的皇室同姓，改姓“朱”、名“成功”，封忠孝伯、御营中军都督，所以后来人们又称郑成功为“国姓爷”“郑赐姓”“郑国姓”“朱成功”等。虽然清王朝已经宣布于1644年建立，但大明王朝流亡政府的存在，仍然在续写着明朝遗韵，仍然在南中国，有一股与清王朝对抗的明王朝力量存在。

到了清顺治三年（1646年），清军在贝勒爷“博洛”率领下，一路南下，势不可挡。在兵力进击追杀的同时，博洛又亲自给郑芝龙写信，希望他投降，接受清政府的招安。

郑芝龙经不住诱惑和追击，最后是“率所部降”，接受了清政府军的劝降。顺治四年，郑芝龙跟着博洛的军队来到京师北京，被清政府安排到汉军的“正黄旗”中，授“三等精奇尼哈番”。

在这个过程中，郑成功没有听从父亲的安排，没有向清朝政府投诚，父子二人走向以对立面，走到了不同的阵营。郑成功与父亲分道扬镳，一方面是出于对明王朝流亡政权知遇之恩的回报，同时与他的一位叔叔也有关。

郑成功的叔父郑鸿逵在暗中唆使郑成功，希望他能继续率部抵抗清军，并且以大海作为发展事业的天地，史书上用“阴纵之入海”来表述。在叔父的眼中，郑成功虽然年少，但“有文武略”，在郑家父辈兄弟辈中都是出类拔萃的。郑成功也听从了叔父的话，从此与父亲背道而驰了。正是在叔父郑鸿逵的合力下，郑成功开始了他的继续为明王朝流亡政府而战的人生大业。

郑成功计划举兵起事时，刚开始只招到兵勇数千人，他们仍然采用唐王朱聿键的“隆武”年号，自称“招讨大将军”，并且将部队转移到福建的鼓浪屿驻扎。后来通过不断进攻，郑成功先后占领过同安、漳浦、泉州、诏安等地。

在明王朝流亡政府的两位“唐王”相继失败后，顺治四年（1647年），桂王朱由榔继续称帝，年号始为“肇庆”，后又改年号为“永历”。郑成功派人前往朝拜桂王朱由榔即永历皇帝，永历皇帝又封郑成功为“延平公”，位列一等，所以郑成功又被人们尊称为“郑延平”。

从此，郑成功又转而成为以永历皇帝朱由榔为首的明王朝流亡政府的得力干将，为明王朝继续战斗着。郑成功的军队转战于潮州、厦门、广州、漳州、漳浦、金门、诏安、南靖、平和、海澄之间，与清朝军队展开周旋，争夺地盘，令清朝政府军十分头疼。清军是纯粹依靠陆地作战，而郑成功的军队是水陆两栖，陆地海上均能作战，打得赢就打，打不赢就退守海上，加之当时南方民众反清激情并没有被清军的镇压所吓倒，郑成功军队具备一定的社会群众基础。

清朝政府军虽然很难凭武力来剿灭郑成功，那么，如果来软的一套，通过收买、加官晋爵等手段，是行还是不行？

束有春2026年4月12日于金陵四合斋


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