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究竟什么是“平庸的恶”？

纳粹的暴行是一种“极端之恶”。而阿伦特在纳粹军官艾希曼身上看到的，是一种“恶的平庸性”。不能将希特勒看作恶魔，看成神话人物般的存在，必须看到其中完全平庸的性质。他说就像细菌可以造成流行病的灾难，但细菌仍旧只是细菌。

文化纵横 2022年02月22日

邓小平逝世25周年，重温邓小平对中国影响最大的13句话

邓小平，被人们称为中国改革开放的一代伟人、社会主义现代化建设的总设计师。1997年2月19日，他在北京与世长辞。不幸的消息也牵动了世界的神经，华人华侨及各国政要、国际友人等纷纷表达缅怀之情。2022年2月19日，是邓小平逝世25周年，我们特别整理出邓小平“对中国影响最大的13句话”，带您一睹伟人治国之胸襟、改革之气魄。

洞鉴古今 2022年02月21日

张宏杰：传统王朝的“权力投资学”

中国传统社会可谓是“权力万能”——权力支配一切，覆盖一切，规定一切。权力支配一切，特别是支配经济利益，是古代中国制度性腐败的基础。

洞鉴古今 2022年02月18日

对穷人来说，尊严就是奢侈品

俗话说，“人穷志短”，为生计日夜劳作而不得温饱的穷人，尊严对他们来说就是奢侈品。虽然我在过去关于过去成都城市生活的文章中，经常强调家庭生活的和谐，紧密的邻里关系，但是我们也应该看到他们生活的另外一面：底层人在城市中享有的资源很少，因此为了生存，他们也互相争夺资源，彼此造成了伤害。

洞鉴古今 2022年02月15日

张维迎：如何走出低信任社会？

信任是市场经济得以健康运转的基石，但是良好的信任并非仅仅只是一种文化遗产，它和社会制度以及技术发展水平有关。尽管华人社会被认为是低信任度社会，但这似乎并没有妨碍中国香港、中国台湾和新加坡等地成为世界上最有效率的经济之一，所以关键是靠制度。而所有的制度中，稳定而明晰的产权制度是促使信任形成的基础。

前沿观察 2022年02月14日

刘邦统一天下的几处大手笔

项羽若只做诸侯霸主，凭他在反秦战争中的功绩就够了，若要进一步整合天下，则须凭借新的政治资本，而领导中原诸侯反击匈奴正好提供了这种政治资本，藉以进一步整合天下。若是如此，则天下之势必将重归项羽，那时刘邦再出争天下，形势就很不利了；即令能争，以当时岳峙之群雄十数辈，逐一扫平，事亦难矣。

洞鉴古今 2022年02月11日

国务院“智囊”刘奇：八大问题不解决，乡村振兴无从谈起

下大工夫缩小不断拉大的源头性、基础性诸多差距，这是乡村振兴的逻辑原点。不把基础性差距从源头阻断，乡村振兴便无从谈起。活力与动能的激发培育，关键在于出重拳、给猛药、用实招。

新城乡 2022年02月10日

邓小平的10个春节：他是怎么改变中国的？

春节是一年之岁首，对国人而言，春节承载着美好团聚的期望。邓小平也曾在1986年回川时感慨：“我半个世纪没在自己家乡过年了！俗话说落叶归根嘛！”不过在其晚年，他的春节仍常奔波在视察的旅途中。本文挑选邓小平在1979至1997年间的十个春节故事，来为大家描绘一幅改革开放进程的剪影。

洞鉴古今 2022年02月08日

罗马和大秦最大的不同：责权对等，贵族最先阵亡！

在商鞅体系下，编户齐民的老百姓是没有任何“权利”的，他只有无尽的义务，而他能获得的作战的奖赏则是可以不用再尽义务。两相比较之下，罗马的体系下军人的义务和权利基本对等，而秦汉体系下军人没有任何（政治）权利。

文化纵横 2022年01月28日

列车上的底层腐败……

在长达三个半小时的注视和分析中，我发现钥匙在此象征着权力。持有它们的人往往面带得意之情，居高临下地俯视车厢里的众生。此刻的他们认识这些有钥匙的人，就可以进入大多数乘客无法进入的最后一节车厢。他们走向最后一节车厢的时候，脸上都会流露出“有门子”的优越感。此刻，他们不再痛斥腐败，而是享受“腐败”所带来的“幸运”。在这最低层次的“腐败”中，我领受到了微妙的群众心理学，明白了腐败蔓延的底层基础。

前沿观察 2022年01月27日

苏北供人，苏南供饭：四十年了，江苏的“南北路线”该走向何方？

“省会级”的徐州，为什么带不动一个丰县？

从“零地价”谣言到全国“撤并潮”：开发区靠什么重建吸引力？

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