麻城冤案与清代的刑讯逼供 在每一个冤狱中，都难免徘徊着刑讯逼供的幽灵。说到底，清代刑讯逼供的本质，就在于缺乏对个体权利的认同与保护。哪怕是一个犯罪嫌疑人，也有其天赋人权，刑讯逼供则挑战乃至践踏了此种天赋人权。这既是庶民的悲剧，也是王朝的悲哀；既映出草芥之民的渺小卑微，也衬出官僚机器的冷血强大；既留下炙烤民权的残痕，也摄下滥施公权的影集。 洞鉴古今 2020年08月20日
唐太宗：为君者，须谨言慎行 太宗感慨道，“普通人众，如果一言不善，则会被别人记住了，成为他终生的耻累，何况万乘之主，更加不可出言有所乖离错失，否则亏损德行至大，岂与匹夫相同！我常以此为戒，不敢忽怠。” 洞鉴古今 2020年08月18日
乡村治理改革，不能以城市思维进行 要搞清楚乡村需要什么样治理思想和模式，必须先搞明白乡村与城市属于两种不同的社会模式：乡村是熟人社会，城市是生人社会。在一个相对封闭的以亲情关系为纽带的乡村社会，人与人的关系是一种高度透明的熟人关系。乡村熟人社会遵循的伦理逻辑是人之初、性本善。 新城乡 2020年08月12日
当上了皇帝，刘邦与秦始皇最大的区别 刘邦想当皇帝，可不想当秦始皇那样的皇帝。秦始皇不仅苛刻自己，也推己及人地苛刻大臣与广大民众。刘邦所看重的是皇帝的挥霍享受、无拘无束与自由自在。 洞鉴古今 2020年08月10日
