张鸣：最讨厌洋人的群体 晚清最讨厌洋人的群体，就是八旗人。北京的禁卫军神机营、前锋营、火器营、健锐营，宫廷的护军，在痛恨洋人方面，更是拔了头筹。这么多年跟洋人打仗，无论对付的是西洋还是东洋，八旗兵好像都没怎么上过阵。往好了说，是因为他们比较金贵，轻易不能用，往坏了说，就是没有用，上不了阵。不用上阵打仗的军人，口气大，好言战，这是规律。八旗也是这样，在家门口说起打洋人，头头是道，好像只要皇帝用了他们，就可以灭此朝食似的。 洞鉴古今 2021年02月26日
李永萍：如何认识农村地区的闪婚闪离现象？ 闪婚闪离现象的出现并非仅仅是年轻人个体的原因，其背后有着更为复杂的结构性原因。当然，我们也不能忽略现代化和市场化背景之下年轻人个人观念的改变对其婚姻观的影响，这一话题值得好好挖掘。 文化纵横 2021年02月25日
刘奇：耕地之外，乡村还有红线要守 乡村改革务必避免把乡村变成“城市剩余资本”投资分肥的竞赛场，如果只有少数精英、商人、能人大户从中获益，就违背了乡村振兴的初衷。农民利益必须“止损”，农村一切工作都应站在农民的立场上加以审视，同时应提高农民的参与度和组织化程度，增强话语权，提高谈判地位， 保障和维护好自身的合法权益。 新城乡 2021年02月25日
李春放：为什么说伊朗现代伊斯兰政治模式迟早会破产？ 伊斯兰主义者认为，政治的关键是“社会道德”，而不是制度。这在政治实践中意味着宗教领袖的绝对权力和许诺建立人间天国——伊斯兰化的道德乌托邦，其实质是传统的精英主义和人治，与现代的民主主义与法治相悖。这是典型的由超凡魅力领袖建立的救世主义激进革命型政治体制。这种体制是伊斯兰革命本身的产物，有利于推动革命进程，但迟早会面临救世主义乌托邦破灭和新的社会政治现实的挑战。 寰宇视野 2021年02月24日
有一种声音认为要“终结村庄”？ 中国乡村的变迁，是迭代而不是换代，要宜居还需要宜业，保障食物更应有多种功能。因此，精准把握未来乡村建设的发展走向、功能定位、价值逻辑及思维方式，是乡村振兴稳步推进的关键。 新城乡 2021年02月22日
任亮亮：村民小组长选举危机和背后的逻辑 村庄的保守型发展让年轻人有建设家园情怀却没有干事创业的舞台，这个村庄抓不住年轻人的心。村主任的工作方法是情、理、法多种多样的结合，这要靠经验的积累，同时也必须真正与村民打成一片。 新城乡 2021年02月08日
